一百章 傳武劍術(shù)
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陳夏練的這套劍術(shù)、是他從家庭影院中光碟上學(xué)來的,上輩子青城山一位道士拍下的,宣傳青城派武學(xué)的。
老道士擔(dān)心青城派武術(shù)斷絕,可算便宜了他了,這套劍術(shù)可不是花架子,跟武術(shù)比賽的套路截然不同。
不僅好看,而且具有實(shí)戰(zhàn)能力,善于利用巧勁反擊對(duì)手。
可別以為劍術(shù)輕靈,打斗時(shí)威力不大,那是不懂劍的人胡亂說的。
其實(shí)真正的劍術(shù),并不是追求一擊致命的,而是一劍致殘讓你失去戰(zhàn)斗能力。
比如削你的手腕,輕輕一挑,把你的手筋挑斷,或者一抹。抹斷你的關(guān)節(jié)肌腱,這才是華夏劍術(shù)的用法。
至于大力劈砍、突刺,那是源自于雙手劍的遺留,只是種花家的傳武雙手劍基本上失傳了。
于承惠大師自創(chuàng)的螳螂醉劍,算是最后的絕唱了,而且那并不是傳武中真正的雙手劍。
是他老人家從古籍中挖出來,結(jié)合自己深厚的武學(xué)造詣自創(chuàng)的劍術(shù)。
也因此他的長(zhǎng)劍比傳統(tǒng)的雙手劍薄、而且窄,重量也輕了很多。
真正的雙手劍在宋代就失傳了,明朝茅元儀在朝鮮得到一套雙手劍劍譜,對(duì)方說是傳承于中原漢家。
作為兵法大家的茅元儀,把這套劍術(shù)記在自己編寫的《武備志》一書當(dāng)中,這是種花家自明末以后,唯一能找到的雙手劍劍譜。
后來的太極梅花螳螂拳一脈,傳有雙手劍,正是根據(jù)自家達(dá)摩劍,融合這套雙手劍劍譜而創(chuàng)的。
于承惠大師應(yīng)該也有從這得到靈感,因此跟傳武的雙手劍是有差別的,至少劍本身就區(qū)別很大。
唐代古籍記載的雙手劍落地到齊胸,按照唐代挑選劍士的規(guī)格,人高1.8以上,那這劍至少1.4以上長(zhǎng)度。
劍寬四指,這有點(diǎn)類似西方的巨劍了,因此雙手劍利于劈砍和突刺,沒有花俏的動(dòng)作。
跟刀相比的話,多了一個(gè)抹的技法,因?yàn)閯κ请p刃的,這點(diǎn)跟唐陌刀的記載又有點(diǎn)類似。
總之傳武中有不少好東西失傳了,后人不懂認(rèn)為是師傅敝帚自珍才失傳的,其實(shí)這很片面。
因?yàn)楦缸酉鄠骶筒粫?huì)存在這種留一手的事,那為何還是會(huì)失傳。
主要原因是歷史上禁武多次,不只是蒙古人入中原禁武,各王朝大部分都干過這類事。
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老道士擔(dān)心青城派武術(shù)斷絕,可算便宜了他了,這套劍術(shù)可不是花架子,跟武術(shù)比賽的套路截然不同。
不僅好看,而且具有實(shí)戰(zhàn)能力,善于利用巧勁反擊對(duì)手。
可別以為劍術(shù)輕靈,打斗時(shí)威力不大,那是不懂劍的人胡亂說的。
其實(shí)真正的劍術(shù),并不是追求一擊致命的,而是一劍致殘讓你失去戰(zhàn)斗能力。
比如削你的手腕,輕輕一挑,把你的手筋挑斷,或者一抹。抹斷你的關(guān)節(jié)肌腱,這才是華夏劍術(shù)的用法。
至于大力劈砍、突刺,那是源自于雙手劍的遺留,只是種花家的傳武雙手劍基本上失傳了。
于承惠大師自創(chuàng)的螳螂醉劍,算是最后的絕唱了,而且那并不是傳武中真正的雙手劍。
是他老人家從古籍中挖出來,結(jié)合自己深厚的武學(xué)造詣自創(chuàng)的劍術(shù)。
也因此他的長(zhǎng)劍比傳統(tǒng)的雙手劍薄、而且窄,重量也輕了很多。
真正的雙手劍在宋代就失傳了,明朝茅元儀在朝鮮得到一套雙手劍劍譜,對(duì)方說是傳承于中原漢家。
作為兵法大家的茅元儀,把這套劍術(shù)記在自己編寫的《武備志》一書當(dāng)中,這是種花家自明末以后,唯一能找到的雙手劍劍譜。
后來的太極梅花螳螂拳一脈,傳有雙手劍,正是根據(jù)自家達(dá)摩劍,融合這套雙手劍劍譜而創(chuàng)的。
于承惠大師應(yīng)該也有從這得到靈感,因此跟傳武的雙手劍是有差別的,至少劍本身就區(qū)別很大。
唐代古籍記載的雙手劍落地到齊胸,按照唐代挑選劍士的規(guī)格,人高1.8以上,那這劍至少1.4以上長(zhǎng)度。
劍寬四指,這有點(diǎn)類似西方的巨劍了,因此雙手劍利于劈砍和突刺,沒有花俏的動(dòng)作。
跟刀相比的話,多了一個(gè)抹的技法,因?yàn)閯κ请p刃的,這點(diǎn)跟唐陌刀的記載又有點(diǎn)類似。
總之傳武中有不少好東西失傳了,后人不懂認(rèn)為是師傅敝帚自珍才失傳的,其實(shí)這很片面。
因?yàn)楦缸酉鄠骶筒粫?huì)存在這種留一手的事,那為何還是會(huì)失傳。
主要原因是歷史上禁武多次,不只是蒙古人入中原禁武,各王朝大部分都干過這類事。
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