孔祥向來不會把雞蛋放在同一個籃子里面，一切都要做兩手準備，更要做好最壞的打算。

　　雖然得知了遮天宇宙內有三十三天至寶的蹤跡，但這并不代表著他就能收集完整的三十三天至寶，或許除了周天儀外，他就得不到第二件天之至寶了。

　　所以孔祥便做好了第二個計劃，那便是在收集三十三天至寶的同時，也必須要收集八部浮屠的九種部件，以此來成就永生法的第二種本命至寶。

　　如果能收集全三十三天至寶最好，正好能讓八部浮屠當一個陪襯。

　　但如果不能收集成功，那就直接將八部浮屠當做本命至寶，反正不能落空。

　　相較于秘境法的從一始終，永生法對這些東西看得更開，別說是好幾件本命至寶了，就算是幾十件甚至上百件也不是不行。

　　像是電母天君方清雪的九九至尊神城，那就是九十九座本命至寶，比三十三天至寶多多了，更別說是八部浮屠的九件了。

　　饒是如此，這九九至尊神城也沒耽誤方清雪成就仙王境界，乃至于最后的超脫。

　　也正是基于如此，孔祥才會任由金翅小鵬王追擊孔騰而不喚回，因為這都是他故意的，實際上為的就是將大荒戟光明正大的拿走。

　　早在得知八部浮屠之法后，孔祥便打著奪走大荒戟這個主意，這可是一件好寶貝，更何況符合裂天戟這件浮屠之寶。

　　畢竟有老鵬王在，對方不可能不管金翅小鵬王，所以他壓根沒想過能一直控制著金翅小鵬王，只想要搶走大荒戟。

　　但隨意奪走他人武器，于道理上也說不通，如果孔祥是在一些霸道勢力內，那搶了也就搶了，門內老祖根本不會多說什么。

　　可無奈蘭陀寺是名門正道，那些老僧神僧做不出強搶他人東西的事情，所以孔祥也只能如此大費周章，煞費苦心，好在結果都是好的。

　　緊緊握著手中的大荒戟，孔祥并沒直接收下，而是先恭敬的奉給難悲，請求對方抹除上面的天鵬印記，消除一切隱患。

　　難悲則是伸手在上一撫，口念阿彌陀佛，手上的除妖杖也出現(xiàn)一尊樓至佛虛影，靜靜的端坐在大荒戟上，口念智慧古經吠陀經。

　　在傳說之中，吠陀經是一切智慧的來源，阿彌陀佛大帝曾手持吠陀經走遍宇宙，口念真言，為無數(shù)蒙昧之眾生啟迪智慧，得無盡功德，無窮種族，無窮眾生臣服，不是臣服力量，而是臣服仁慈，臣服智慧。

　　而在如今，樓至佛再度念起了吠陀經，但不是為了啟迪智慧，而是抹除印記，消除一切有無之隱患。

　　在一聲聲浩大嘹亮的佛唱之中，哪怕是隱藏在大荒戟最深處的印記也被徹底磨滅，智慧的氣息蓬勃而出，那尊戟中神靈也開始轉化為佛之模樣。

　　直至最后，難悲手持除妖杖，對著這把黑色大戟輕輕一打，九枚赤金神環(huán)嘩嘩作響，瞬間融入了大戟之中，開始大力轉變其中魔性。

　　隨著這九枚神環(huán)的不斷運轉，原本漆黑一片的大荒戟也逐漸變得璀璨光明，厚重的佛家愿力從中散發(fā)而出，原先的一片死氣被驅逐，怨氣被凈化，亡靈被超度。

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