孔祥不斷的降服修士，一路上渡化過去，同時(shí)也命令那些人掩護(hù)自身，以免被道宮秘境、四極秘境的修士發(fā)現(xiàn)自己。

　　他到底只是開辟了命泉，連神橋都未鑄造，更沒跨越彼岸，自然不可能逆秘境而戰(zhàn)。

　　至于永生法也只是修成了肉身秘境的前五重，孔祥估計(jì)至少得修煉至神通秘境，才能夠正面面對道宮秘境。

　　無論是秘境法還是永生法，對于輪海秘境與肉身秘境而言，其實(shí)更多的是在讓修士鞏固根基，而不是讓他們外出爭斗。

　　葉凡前期就一直在跑，少有的幾次爭斗也是借助萬物母氣源根來打，要么就是欺負(fù)同境界的人。

　　方寒也得有方清雪在一旁看著，才能入地底去與那些阿修羅戰(zhàn)斗，日后修成法力，那也還有閻盯著。

　　“不過等我踏足神通秘境之后，也得想想該如何修煉那三門大道，大因果術(shù)不急，至少得等我長生秘境之后才能修煉。”

　　“而且我以后若要凝聚金丹，就必須先得凝聚一張本命符箓，只是本命符箓需要有根本之法，根本之法強(qiáng)大，日后成就才大?！?br>
　　“我該用哪種大道作為根本之法？”

　　孔祥一邊找尋著修士渡化，一邊思考未來的道路。

　　在神通秘境第五重天人境時(shí)，就已經(jīng)可以煉化神通，在體內(nèi)布置大陣，延長壽元。

　　而等到第六重歸一境時(shí)，凝聚本命符箓，更是要開始多多修煉神通，但也不能修煉太多。

　　畢竟修煉的神通越多，踏足第七重金丹境也就越難，甚至有可能都不等踏足第七重金丹境，就因?yàn)楸旧硇逕挼纳裢ㄟ^多，直接自爆而亡。

　　但如果真能修煉幾十種神通踏足金丹境，那獲得的成就也將恐怖非凡。

　　而在第六重歸一境時(shí)，修士就得尋找根本之法，以此作為本命符箓的根基。

　　根本之法越強(qiáng)，本命符箓所能承載的各種神通也就越多。

　　孔祥身上有大道數(shù)門，上至大因果術(shù)，下至大辯論術(shù)，都有資格成為根本之法，按理來說，他不用因此擔(dān)憂。

　　只是在仔細(xì)思量過后，孔祥卻是將這些大道都一一排除了。

　　其中最強(qiáng)的大道自然是大因果術(shù)，命運(yùn)之下第一，如果能用大因果術(shù)來構(gòu)建根本之法，那自然是完美圓滿，只可惜是不可能的。

　　想要成為根本之法，就必須連功與法都練成了，但想要真正修煉成大因果術(shù)，至少得等他到達(dá)長生秘境，而且還得湊齊那些佛之七寶。

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