第三十一章 大枯榮術(shù) 恐怖老僧

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        “雖然黃皮紙上的文字千千萬萬,每一枚文字的意思更是億億萬萬,但也不是沒有規(guī)律可言?!?br>
        孔祥漫步山林之間,一邊前進(jìn),一邊想著該如何破解黃皮紙上的秘密。

        他有解析出大普渡術(shù)的經(jīng)驗(yàn),雖然不過是隨意將一些文字湊在一起,但黃皮紙可以將這些湊過來的文字貫穿一體。

        也就是一枚文字有億萬種解答,但兩枚湊在一起,為了讓這兩枚文字的意思相同,其中的大量部分會(huì)被刪減,也就是不貫通的意思會(huì)消失。

        也就是依照著這種規(guī)律,孔祥才能慢慢試出大普渡術(shù),不然就算解析一輩子都不一定能解析出一種大道法門。

        孔祥覺得這并不是沒有可利用的地方,可以借此來推演大五行術(shù)。

        他完全可以將一些帶有五行意思的文字湊在一起,最后再依仗著黃皮紙的功效,將它們給融匯貫通。

        黃皮紙會(huì)自動(dòng)去除無關(guān)聯(lián)的意思,如此一來,若真將大量的文字湊在一起,那除了大五行術(shù)外,還能呈現(xiàn)出何種大道?

        孔祥覺得這十分有可能,況且他如今除了大五行術(shù)外,還需要大枯榮術(shù),以此來應(yīng)對(duì)彼岸境界的九生九死。

        “據(jù)說有上古大能只修輪海秘境,最終會(huì)遭遇九次蛻變,號(hào)稱蛻變之前是生,蛻變之時(shí)是死,成功之后才能再生,極為恐怖。”

        “但是若能經(jīng)歷九生九死的蛻變,定會(huì)如破繭化蝶一般圓滿而出,這是來自生命層次的蛻變,我萬萬不可失去?!?br>
        孔祥自忖已經(jīng)是命泉境界,接下來便是神橋,再下來便是彼岸,距離根本不遙遠(yuǎn),而是十分接近。

        而三千大道之中的大枯榮術(shù),便是一種生死之術(shù)。

        枯代表的是衰落、死寂,而榮則代表的是生機(jī)、欣榮,枯榮合一,生死交加,向死而生,生中而死。

        若想將這九次蛻變化作一次脫胎換骨的變化,勢(shì)必要用大枯榮術(shù)才能成功。

        甚至他感覺自己未來壽元干涸,想活出第二世,就必須得有大枯榮術(shù)在手。

        孔祥自問沒有葉凡那樣的好機(jī)緣,能夠吞食兩種圣果以及擁有妖帝心臟,在輪海秘境就連續(xù)脫胎換骨三次。

        甚至借用著彼岸境界的九次蛻變,又脫胎換骨了一次,所以要想趕上這樣的絕世神才,孔祥覺得必須得用一些彎道超車的辦法。

        他必須要為此做好準(zhǔn)備,甚至大枯榮術(shù)的重要性還在大五行術(shù)前面,畢竟他也已經(jīng)快到達(dá)彼岸境界了!

        孔祥在思索之際,便走向了四方禁制的邊緣。

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