孔祥最初只解析了大普渡術一種大道，然后他利用大普渡禪光來開辟苦海，最終無意間驚動黃皮紙，導致數(shù)門與佛有緣的三千大道通通出現(xiàn)。

　　孔祥事后雖然驚訝，但也以為是奇跡，直到他先前在解析大枯榮術之時，明明還差最后數(shù)段口訣，非得努力數(shù)月才行。

　　可就是因為感受到了南宮正身上的氣息，最終再次驚動黃皮紙，最后的口訣直接被補全，他這才發(fā)覺有些不對。

　　孔祥從這兩件事情中察覺到規(guī)律，那就是用單純的力量去附著黃皮紙之上，黃皮紙會因此顯現(xiàn)出相對應的大道之術。

　　所以大普渡禪光附著在黃皮紙上，黃皮紙呈現(xiàn)出了大因果術、大超度術、大解脫術與大辯論術。

　　而南宮正壽元將盡，身上雖然生機盎然，但卻隱隱帶著死氣。

　　只是他不甘死亡，滿心求存，正好符合大枯榮術生中而死，向死而生的真諦。

　　加之南宮正修為不是孔祥能比的，他體內(nèi)的兩種法門都無法阻止這位大能的氣息涌入體內(nèi)，甚至都無法吸收，自然只能任由其附著在黃皮紙上。

　　也就是因此，大枯榮術出現(xiàn)了。

　　他那時候就感覺其中有些蹊蹺，只是無法確認而已。

　　為了驗證這個猜想，孔祥在修煉之前，將體內(nèi)的兩種法門發(fā)生碰撞，讓身體出現(xiàn)真空狀態(tài)，隨后吞吐花木靈氣，就是想嘗試一下這個想法是否是對的。

　　結(jié)果也不出所料，沒有了他體內(nèi)兩種法門的阻攔，花木靈氣附著在黃皮紙上，于是青帝木皇功出現(xiàn)了！

　　“而且被我騰挪過的文字，除非是我親自將其去除，不然黃皮紙也不會將其驅(qū)散?！?br>
　　孔祥暗自揣摩著這等規(guī)律：“所以黃皮紙上并沒有出現(xiàn)其他關于木的三千大道，而是就著大五行術，將其中的青帝木皇功給補全了。”

　　這個發(fā)現(xiàn)讓孔祥高興非常，因為這代表著他將節(jié)省一大部分時間，日后只需采集相對應的氣息去刺激黃皮紙即可。

　　隨后孔祥不再猶豫，立刻開始吸收身旁的諸多蟠桃，濃郁的精氣如水一般涌入他的體內(nèi)，開始幫助永生法突破境界。

　　原先深藏在孔祥經(jīng)脈之中的那股氣息，在這些精氣的流竄下開始逐漸壯大，最后通過脈絡連接，流入了五臟六腑之中。

　　“內(nèi)壯臟腑，器官如鐵！”

　　孔祥的臉頰開始不斷鼓起，如同一只即將張口高吟的青蛙一般，這是他體內(nèi)氣息迅速增多的表現(xiàn)。

　　氣息一多就想從他體內(nèi)流出，但孔祥早就動用邀月共飛升與火中種金蓮的點點力量，將他全身毛孔都封鎖起來，氣息根本就難以外流。

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