天下陣法何其冗雜繁沉，其數(shù)之多如恒河沙爍之?dāng)?shù)般難以數(shù)清，但總歸是借用天地人三勢(shì)，分為三德大陣。

　　其一為天陣，顧名思義，是由蒼天衍生出來的陣法，是在三德之中最虛無縹緲之類，強(qiáng)者有顛倒乾坤，混淆黑白，甚至開辟鴻蒙之力。

　　天陣可遇而不可求，難以用人力布置，只能通過似有若無的緣分，在各式各樣的機(jī)緣巧合中，于不可能內(nèi)尋得一線本不應(yīng)存在的未來，才能誕生一陣。

　　因?yàn)樘礻囘^于迷幻離奇，甚至極有可能是一傳說，所以絕大多數(shù)陣法都屬于地陣之類。

　　所謂地陣，乃是借助山水地勢(shì)，靈脈精氣，再輔以各式法器借氣，布下巧妙，立下各類禁制，從而布置大陣。

　　若要攻破這等陣法，除非是同樣精通陣法的修士細(xì)心攻破，否則非得撼動(dòng)此方天地才行，非尋常人可破。

　　天底下絕大多數(shù)陣法皆屬于地陣之類，就連荒古世家、極道圣地所布置的護(hù)山大陣也皆是地陣。

　　只是這類陣法過于死板，布置起來太過麻煩，而且頗有守株待兔之嫌，并非是修士首選，所以人陣的出現(xiàn)便是專屬于修士個(gè)人所用。

　　人陣不同于天陣的飄渺與地陣的復(fù)雜，人陣威力強(qiáng)大與否，更取決于布陣之人。

　　人陣講究一個(gè)人字，布陣之人越強(qiáng)，那么人陣的力量也就越大，可謂是弱是強(qiáng)，全靠自己。

　　此外還可以聚集一些修士，讓其共同操演某種陣法，操演的愈熟練，那么陣法的威力也會(huì)愈強(qiáng)。

　　孔祥如今要以弱勝?gòu)?qiáng)，自然不可能布置人陣，但若說是單純的地陣也有些不對(duì)。

　　如讓孔祥自己來命名，他更愿意將他所布置的陣法叫做天地之陣。

　　“尋常人想要布置陣法，自然是只能在地陣與人陣之中選，天陣何其飄渺虛無，更無法人為布置，但我或許能另類實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法。”

　　孔祥看著不遠(yuǎn)處的九座山峰，心中思索一陣，最后決定布置一座殺機(jī)大陣，要借助此處的天地力量，將這一行人徹底送走。

　　他開始口中唱出一句句奇妙的經(jīng)文，一種無形的力量開始引動(dòng)四周，更是牽引著那些無邊草木開始自發(fā)晃動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)木氣流竄，與先前并無什么兩樣。

　　但與之前那般混亂不同，現(xiàn)在的木氣流竄間，似乎呈現(xiàn)出了某種循環(huán)的規(guī)律。

　　但姬家一行人此刻正在緊緊地守護(hù)著姬蓮月，哪里知道這尋常無比的草木居然開始針對(duì)他們。

　　就在這無知無覺中，一股無形的殺機(jī)開始緩緩呈現(xiàn)，將這些人都包裹起來。

　　隨著這股殺機(jī)的出現(xiàn)，山峰之上，一位頭發(fā)花白，身穿織金衣物的老者突然抬起頭來，一股浩大的波動(dòng)自他的身上流轉(zhuǎn)而出。

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