除非是天地徒生大變，亦或者哪一方勢(shì)力內(nèi)出現(xiàn)了一位不得了的大人物，這位大人物足以壓服兩座圣地，那倒是可以成全這對(duì)有情人。

　　只是蘭陀寺乃西漠本源古寺之一，阿彌陀佛大帝都在此講過(guò)經(jīng)，說(shuō)過(guò)法，要是蘭陀寺遭遇大難，整個(gè)西漠的寺廟都會(huì)過(guò)來(lái)相助的。

　　直到最后，恐怕連須彌山都會(huì)出動(dòng)，將這座昔日的大帝道場(chǎng)救回。

　　瑤池圣地就更不用說(shuō)了，門內(nèi)有西皇塔這件極道帝兵，更是常年與太初古礦結(jié)鄰而居，天知道里面有什么樣的底蘊(yùn)，恐怕連不朽皇朝進(jìn)攻，也攻不破這座瑤池。

　　想要壓服這兩大勢(shì)力，不說(shuō)大帝，至少也是得是一尊準(zhǔn)帝，而且還得是那些十分強(qiáng)悍的準(zhǔn)帝。

　　孔祥與瑤池圣女漫步月下的消息如插上羽翼一般，瞬間傳遍了所有有心人手中。

　　只是如今蘭陀寺方丈親自趕赴此處，手上更是持著一件傳世圣兵，除非請(qǐng)出相同的存在，并且同樣拿著一件傳世圣兵，否則誰(shuí)也奈何不了這位神僧。

　　更何況孔祥身上可是有功德金蓮這件極道帝兵在的，要是事發(fā)危急，難悲必定會(huì)手持功德金蓮發(fā)難。

　　到那個(gè)時(shí)候，除非有各大圣主拿著同樣的帝兵抗衡，不然那可真是毀天滅地的威力，天地都要為之毀滅。

　　一想到這個(gè)可能，一些想要奪寶的人也只能搖頭嘆息，如今看來(lái)，功德金蓮勢(shì)必是會(huì)入主蘭陀寺了。

　　倒是沒人想去挑撥須彌山，讓這尊大佛去為難蘭陀寺，畢竟須彌山上的各位神僧可不是愚蠢之輩，他們不會(huì)輕易被人挑撥，貿(mào)然上山，只怕會(huì)被打出去。

　　畢竟對(duì)須彌山而言，功德金蓮再好，功德大帝再?gòu)?qiáng)，那也不是從蘭陀寺內(nèi)出來(lái)的，蘭陀寺就算有了極道帝兵，也不能算作極道圣地。

　　唯有帝陣、帝經(jīng)、帝兵三帝聚集，方才是能鎮(zhèn)壓北斗的極道圣地。

　　況且蘭陀寺是佛的一部分，須彌山不會(huì)自亂陣腳，自滅自亡，這只會(huì)讓外人看笑話，更是會(huì)逼得蘭陀寺心生玉石俱焚之念，直接與其同歸于盡。

　　最終就算須彌山依舊安好，可蘭陀寺內(nèi)的各類精粹也會(huì)被孔祥帶走，結(jié)果須彌山什么也沒撈著，反而多出了一個(gè)生死大敵。

　　而且就算須彌山什么都不做，蘭陀寺也不一定能危害到須彌山的無(wú)上地位。

　　恰恰相反，蘭陀寺或許會(huì)因?yàn)楣Φ陆鹕彽拇嬖诙艿礁鞣降箅y，那時(shí)候勢(shì)必會(huì)來(lái)求助須彌山，他們說(shuō)不定還有益處。

　　一動(dòng)不如一靜，一變不如一穩(wěn)，這便是須彌山的策略，一切盡在不言中。

　　在這種重重考慮下，孔祥與瑤池圣女還真度過(guò)了一段祥和的時(shí)日，兩人漫步圣城，走過(guò)的每一段角落。

　　孔祥卡在了道宮巔峰，必須得領(lǐng)悟道理才能突破四極秘境，而瑤池圣女早就是四極秘境中人，一味的閉關(guān)對(duì)她來(lái)說(shuō)沒有好處，所以兩個(gè)人都是時(shí)間很充足的。

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