苦慈先前帶著孔祥游歷之時，從無意間來到過一座飛嶼之上，并且在那里留下了痕跡，言讓孔祥日后若要鑄器，就去這里來拿一物，或許會對他有用。

　　孔祥自然是記在心里，畢竟秘境法也是他修行的重點(diǎn)之一，而秘境法中最不可缺少的便是證道之器。

　　證道之器強(qiáng)，修士自身也會受益，其中最大的要求便是鑄器的材料，鑄器的材料最好是用了之后就不要再改，否則浪費(fèi)時間不說，也容易讓證道之器出現(xiàn)錯亂。

　　況且孔祥走的是大器晚成的道路，講究的是從始至終的祭煉，祭煉祭煉，自然是要用金石來煉，不然煉什么？

　　不過孔祥也估計(jì)蘭陀寺內(nèi)沒什么好材料，畢竟仙金神材與功法不同，后者可以謄拓，但前者用了就沒了，所以材料是永遠(yuǎn)不會滿足的缺口。

　　但蘭陀寺沒有，不代表苦慈就沒有。

　　畢竟公是公，私是私，誰兜里面都會有一點(diǎn)私密之物？孔祥自然是想從苦慈這里得到一點(diǎn)，而且苦慈是一定會給的。

　　果不其然，一聽孔祥想要去火域內(nèi)鑄就證道之器，苦慈二話不說，立刻鄭重的將一方金盒拿出，將其遞給孔祥。

　　“昔年，我曾與幾位好友游歷北斗，誰料被幾頭大妖追殺，上天入地皆無法，最終只好闖入太初古礦之中?！?br>
　　望著這方金盒，苦慈眼中浮現(xiàn)頗多感慨，但卻沒一點(diǎn)不舍：“我那些好友皆遭到莫名災(zāi)厄被殺，我則是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，又被那些好友保護(hù)，僥幸逃得一命。

　　最終我不知怎么的，又闖入一片密室之中，似乎是某位古之圣賢的居所，這位圣賢不甘自己老死，所以便想入太初古礦內(nèi)再活一世。

　　可惜這位圣賢終究是死了，但在臨死之前，他留下了許多寶物，我則一一拿走，更是借助其中一樣?xùn)|西，直接離開太初古礦。

　　這么多年下來，那些東西我都已經(jīng)用了個七七八八，唯獨(dú)這方金盒我留了下來，盒內(nèi)的東西早已消失，我曾經(jīng)也想用此盒鑄器，但最終還是放棄了。

　　因?yàn)槲夷菚r候已經(jīng)擁有了器，驟然改換對我無用，而且這東西太過寶貴，我也不想亂用。

　　此盒正是用九大仙金之一的道劫黃金鑄就而成！”

　　說到最后一句話時，苦慈聲音變得鄭重許多：“妙秀，從此之后你一定要多加小心，游歷北斗非同小可，我曾經(jīng)都遭受過大劫！”

　　一聽手中的這只金盒居然是用道劫黃金鑄就，孔祥也是吃驚不已。

　　道劫黃金乃是堪比仙淚綠金、凰血赤金、玄黃母氣等極道材料的無上仙金。

　　據(jù)傳此黃金每一次出現(xiàn)，都要經(jīng)歷一次堪比成道的大道之劫，只有未損毀的才能留下，所以才叫做道劫黃金。

　　但亦有傳聞?wù)f，若有人以道劫黃金鑄就證道之器，那么他的一生都會被各種各樣的劫難纏繞，難以成道。

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